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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    惨淡经营而粗告完备,惟无庄田之利,常住缺乏,不足以瞻众。长老本欲买田以资日用,消息传开,居士朱道甯乃命二子仁佑、仁龙首先舍田二十亩,仁宠又号召其他檀信共襄盛举,不到一年时间,寺田已累积到百亩之多,而且...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092062478.html
  • 佛教对“家庭问题”的看法

    一天,天神以种种难题试问国王,国王无法回答,便询问朝中所有大臣,也没有人能破解。后来这位大臣以父亲的智慧,为国王解危。国王于是解除禁令,下令全国民众必须奉养年老父母,以尽孝道。可见老人累积一生的经验,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762507.html
  • 佛教对“青少年教育”的看法

    应当尊敬,不可以恶意说谎、欺骗,倘若违犯了,就以劳动来代替处罚,到慈善机关、福利机构等地累积服务的时数,像佛光山在美国的西来寺,就经常接受犯错的高中生到寺院里劳动服务,并为其证明服务的成绩。这是个不错...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    的立场,恰好不谋而合。                       四、结语  关於《中观论颂》第十八品结颂,在面对学派思想发展过程中所累积广陔的文献,如何由中耙梳出龙树原始教说的意涵,确定其真实的...

    觉冠

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  • 七种觉悟的因素

    变得呆滞、没有活力、就像太硬的牛油难以涂在面包上,又像蜜糖黏结在汤匙上,难以脱出。  懈怠是心性发展的危险敌人,它会逐渐累积增强,最后令人对善法无动于衷,这种不进取的心性是追求正道及解脱的致命障碍。...

    喜见长老

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  • 儒佛导言(1)

    的内涵说明“心体”,以之推广于社会人生,则自强不息、精进不止,人类的文化即由是而创建、累积、丰富、发展。欧阳竟无则认为孔佛相似和一致之处是都在讲明人的本心,而本心之体在儒家曰仁、佛家曰寂,此乃转凡成圣...

    不详

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  • 慧思禅师之法华三昧

    胜,背舍除入,便自通彻;自是之后,所未闻经,不疑自解。"但是,要真正达到法华三昧的开悟境界,其间是一个漫长、极其艰辛的累积过程,决不是一蹴而就、偶发之事。表面看来,轻松自如的"一时圆证",但若不是十年...

    可 潜

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  • 探讨中国佛教文化与儒道文化

    融会儒道佛之思想,道是心海真源,德是事功累积。道是体,德是用。道是人生宇宙的本体,是心物一元的凝聚。它不离现实而超越现实,不离人生而超越人生。道只可体会不可言传,体悟者,如人饮水,冷暖自知,它是形而上的...

    高荣伟

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  • 《显扬圣教论》的三性思想的探讨

    《显扬圣教论》的三性思想的探讨  曹志成  一.前  言  在所有宗教中,佛教是一种相当致力于对人类自身的处境以及“根本问题”-“人怎样来?人死后去那里?人如何在此世中生活著?”之解答的宗教。在此回答问题中,佛教也累积著相当大的文化宝藏-那就是经、律、论三藏。而在目前流传的南传巴利藏,汉译大藏经以及藏传大藏经也各有特色-例如巴利藏经典以保存原始佛教的五部《阿含》以及南传上座部-赤铜鍱部的经典最为...

    曹志成

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    |法令规范|社会福利   【中文摘要】在台湾地区隶属本土宗教的寺庙遍布各地,所拥有的寺庙数量、信徒数目与累积的经济资源以及所能发挥的社会功能,都不是西方宗教所能比拟。寺庙在吸纳社会经济资源的策略与方式...

    陈木梓

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